Thời gian gần đây, tôi đang chuẩn bị một chương trình nhằm khôi phục, hệ thống hóa và phát triển phương pháp Bấm huyệt Thập Chỉ Liên Tâm gắn với tên tuổi bà Huỳnh Thị Lịch.
Với tôi, đây không chỉ là một chương trình đào tạo, mà còn là hành trình gìn giữ một phương pháp từng có nguy cơ mai một theo thời gian.
Theo những gì tôi được biết và trực tiếp chứng kiến, bà Huỳnh Thị Lịch đã dành rất nhiều tâm sức giúp đỡ người bệnh bằng kỹ thuật bấm huyệt của mình.
Điều đáng tiếc là bà chú trọng chữa bệnh nhiều hơn đào tạo người kế thừa. Vì vậy, sau khi bà qua đời, kiến thức và kỹ thuật còn lại phần lớn nằm rải rác trong trí nhớ của những người từng học hoặc từng chứng kiến.
Nếu không được tìm lại, ghi chép và hệ thống hóa, nhiều kinh nghiệm quý có thể mất đi.

Khi còn công tác tại Bệnh viện Đồng Nai, tôi có dịp đến thăm bà tại khu vực công ty cao su, nơi bà đang bấm huyệt cho người bệnh.
Tôi đặc biệt ấn tượng khi chứng kiến bà tác động trên những bệnh nhân yếu hoặc liệt sau tai biến mạch máu não. Một số trường hợp có chuyển biến về vận động khiến tôi bắt đầu quan tâm nghiêm túc đến phương pháp này.
Tôi rất muốn theo học sâu hơn, nhưng vì công việc và thời gian lúc đó không cho phép nên phải tạm gác lại.
Nhiều năm sau, khoảng năm 2012, tôi tiếp tục tìm những người còn biết về phương pháp của bà Lịch.
Tôi gặp một số người có liên hệ với dòng truyền dạy, trong đó có lương y Lê Minh và bác sĩ Trần Thống Nhất, với mong muốn cùng nghiên cứu, hệ thống hóa và phổ biến phương pháp. Tuy nhiên, sự hợp tác chưa thành vì mỗi người có quan điểm và cách lưu giữ kiến thức khác nhau.
Thời điểm đó, ngay cả trên Internet cũng gần như không có tài liệu hệ thống về bà Huỳnh Thị Lịch.
Tôi từng nghĩ hành trình này có lẽ phải dừng lại.
Sau đó, tôi gặp lương y Trần Quốc Sử, trước đây công tác tại Bệnh viện Thống Nhất. Chính anh đã giới thiệu tôi gặp lương y Hoàng Duy Tân.
Đây là một bước ngoặt quan trọng.
Thông qua lương y Hoàng Duy Tân, tôi có điều kiện tiếp tục tìm hiểu những kỹ thuật còn được lưu truyền, đồng thời đối chiếu với những gì mình từng biết và từng chứng kiến về bà Huỳnh Thị Lịch.
Từng mảnh ghép dần được nối lại, và hành trình nghiên cứu ấy tiếp tục cho đến hôm nay.
Tôi luôn nghĩ rằng: nếu một phương pháp chỉ nằm trong trí nhớ của vài người, thì khi những người ấy mất đi, phương pháp cũng có thể mất theo.
Muốn một di sản tồn tại, cần có:
Vì vậy, tôi bắt đầu hệ thống lại những tài liệu liên quan đến Bấm huyệt Thập Chỉ Liên Tâm, ghi lại các kỹ thuật, nhân vật, câu chuyện và dấu mốc liên quan đến cuộc đời bà Huỳnh Thị Lịch.
Đặc biệt, những kỹ thuật liên quan đến phục hồi chức năng sau tai biến cần được tiếp cận có trách nhiệm: tôn trọng kinh nghiệm truyền thống nhưng đồng thời đối chiếu với giải phẫu, sinh lý, phục hồi chức năng và theo dõi lâm sàng hiện đại.
Đây là Bài số 1 trong loạt bài về cuộc đời bà Huỳnh Thị Lịch và hành trình phục dựng phương pháp Bấm huyệt Thập Chỉ Liên Tâm.
Các bài tiếp theo sẽ lần lượt giới thiệu:
* Cuộc đời và những câu chuyện ít được biết đến về bà Huỳnh Thị Lịch.
* Những kỹ thuật từng tạo ấn tượng sâu sắc cho người chứng kiến.
* Những người từng học, thực hành hoặc góp phần lưu giữ phương pháp.
* Những kỹ thuật đã thất truyền, còn tồn tại và đang được phục dựng.
* Con đường xây dựng Thập Chỉ Liên Tâm thành một chương trình có tài liệu, đào tạo và người kế thừa.
Mục tiêu của tôi là để phương pháp này không còn phụ thuộc vào trí nhớ của một vài cá nhân, mà từng bước được nghiên cứu, hệ thống hóa, chuẩn hóa và truyền lại cho thế hệ sau.
Từ Việt Nam, tôi hy vọng trong tương lai những giá trị phù hợp của phương pháp có thể được giới thiệu rộng rãi hơn đến cộng đồng trong nước và quốc tế.
GIỮ LẠI DI SẢN – HỆ THỐNG HÓA KIẾN THỨC – ĐÀO TẠO NGƯỜI KẾ THỪA – PHÁT TRIỂN CÓ KIỂM CHỨNG.
Đó cũng chính là lý do tôi bắt đầu viết lại câu chuyện này.
Ý kiến bạn đọc
Những tin mới hơn
Những tin cũ hơn
Điều 1. Chức năng Nghiên cứu và phát triển: Tập trung vào nghiên cứu, phát triển phương pháp bấm huyệt thập chỉ, kết hợp với các phương pháp y dược học cổ truyền khác như châm cứu, xoa bóp, và sử dụng thảo dược. Đào tạo và chuyển giao kiến thức: Viện có chức năng tổ chức các khóa đào tạo về...
PHONG THỦY CẢM XẠ ĐỊA SINH HỌC (Bài 12)
Bài 2: Giới Thiệu Rượu Ớt Có Công Dụng Gì?
PHONG THỦY CẢM XẠ ĐỊA SINH HỌC (Bài 03)
Sinh Học Thời Gian & 12 Kinh Trong Thực Hành Cảm Xạ (Bài 54)
12 Kinh – Hormone – Thần Kinh – Triệu Chứng (Bài 53)
Làm Chủ Năng Lượng Cảm Xạ: Khai Mở Tiềm Năng Sức Khỏe Và Thành Công (bài 7)
PHƯƠNG PHÁP Y MAO MẠCH THẬP CHỈ LIÊN TÂM CỦA GIÁO SƯ DƯ QUANG CHÂU TRONG HỖ TRỢ ĐIỀU TRỊ SUY GIÃN TĨNH MẠCH
PHONG THỦY CẢM XẠ ĐỊA SINH HỌC (Bài 04)
Triệu Chứng Nắm Tay Lại: - Can Mộc Khí (Bài 03)
Sinh Học Thời Gian & Chuyển Hóa (Bài 63)